Том 2. Урок 5
Подлежащее الْفَاعِلُ
Как известно, в арабском два типа предложений: именное и глагольное. Именное начинается с имени, глагольное — с глагола. Подлежащее глагольного предложения называется الْفَاعِلُ.
| Русский | Арабский |
|---|---|
| Билял пошёл. | ذَهَبَ بِلَالٌ. |
الْفَاعِلُ стоит в именительном падеже (مَرْفُوعٌ). الْفَاعِلُ может быть и местоимением.
| Русский | Арабский | الْفَاعِلُ |
|---|---|---|
| Они пошли. | ذَهَبُوا | و |
| Ты пошёл. | ذَهَبْتَ | تَ |
| Мы пошли. | ذَهَبْنَا | نَا |
Согласование глагола с явным подлежащим
Если подлежащее названо явно, глагол ставится в единственном числе, без окончания множественного.
| Верно | Неверно |
|---|---|
| ذَهَبَ الطُّلَّابُ | ذَهَبُوا الطُّلَّابُ |
ذَهَبُوا уже означает «они пошли», и сказать ذَهَبُوا الطُّلَّابُ неверно, потому что в предложении не может быть двух فَاعِلٌ.
Но можно сказать الطُّلَّابُ ذَهَبُوا — тогда الطُّلَّابُ это الْمُبْتَدَأُ (именное предложение), а ذَهَبُوا «они пошли» — это الْخَبَرُ.
То же относится к третьему лицу женского рода:
| Тип предложения | Арабский |
|---|---|
| Именное | الطَّالِبَاتُ ذَهَبْنَ. |
| Глагольное | ذَهَبَتِ الطَّالِبَاتُ. |
Прямое дополнение الْمَفْعُولُ بِهِ
الْمَفْعُولُ بِهِ (прямое дополнение) стоит в винительном падеже (مَنْصُوبٌ).
| Русский | Арабский |
|---|---|
| Мальчик открыл дверь. | فَتَحَ الْوَلَدُ الْبَابَ. |
| Я видел Хамида. | رَأَيْتُ حَامِدًا. |
| Директриса спросила Зайнаб. | سَأَلَتِ الْمُدِيرَةُ زَيْنَبَ. |
| Мужчина выпил воду. | شَرِبَ الرَّجُلُ الْمَاءَ. |
Дополнение как присоединённое местоимение
Дополнением может быть присоединённое местоимение (ـهُ، ـهَا، ـكَ и т.д.), прицепленное прямо к глаголу.
| Русский | Арабский |
|---|---|
| Я видел Биляла и спросил его. | رَأَيْتُ بِلَالًا وَسَأَلْتُهُ. |
Дополнение-идафа с местоимением
Дополнением может быть не одно слово, а целая идафа — когда у предмета есть обладатель, выраженный слитным местоимением. Тогда в винительном падеже (مَنْصُوبٌ) стоит первое слово идафы, а слитное местоимение при нём — это обладатель, مُضَافٌ إِلَيْهِ.
Например, в سَأَلَ الْوَلَدُ أُمَّهُ дополнение — это أُمَّهُ «его мать»: слово أُمَّ стоит в винительном падеже, а присоединённое к нему местоимение ـهُ — это обладатель.
| Русский | Арабский |
|---|---|
| Мальчик спросил свою мать. | سَأَلَ الْوَلَدُ أُمَّهُ. |
| Я видел твой дом. | رَأَيْتُ بَيْتَكَ. |
| Студент открыл свою книгу. | فَتَحَ الطَّالِبُ كِتَابَهُ. |
Кясра при встрече двух сукунов
ن танвина сопровождается кясрой, если следующее слово начинается с هَمْزَةُ الْوَصْلِ.
| Русский | Арабский |
|---|---|
| Хамид выпил воду. | شَرِبَ حَامِدٌ الْمَاءَ. |
| Билял спросил своего сына. | سَأَلَ بِلَالٌ ابْنَهُ. |
| Файсал услышал азан. | سَمِعَ فَيْصَلٌ الْأَذَانَ. |
Если кясра не добавляется, трудно произнести сочетание согласных. Такое сочетание двух букв без огласовки называется الْتِقَاءُ السَّاكِنَيْنِ. Оно устраняется вставкой кясры между ними.
Корневые согласные глагола: الْفَاءُ, الْعَيْنُ, اللَّامُ
У большинства арабских глаголов три корневые буквы. Первая буква называется فَاءُ الْكَلِمَةِ, вторая — عَيْنُ الْكَلِمَةِ, третья — لَامُ الْكَلِمَةِ.
В الْمَاضِي первый и третий корневые согласные имеют фатху. Второй корневой согласный может иметь фатху или кясру.
У среднего корневого согласного в الْمَاضِي возможна и третья огласовка — дамма (модель فَعُلَ). Такие глаголы обозначают устойчивое качество, а не действие: كَرُمَ «быть благородным», حَسُنَ «быть хорошим», كَبُرَ «быть большим». В базовой лексике курса они не встречаются из-за редкости.
| Второй корневой согласный с фатхой | Второй корневой согласный с кясрой |
|---|---|
| ذَهَبَ (он пошёл) | شَرِبَ (он выпил) |
| دَخَلَ (он вошёл) | سَمِعَ (он услышал) |
| خَرَجَ (он вышел) | فَهِمَ (он понял) |
